一、此村定夫*1之事、今度家をつけ夫役仕候者書ぬき、如此つめ夫*2さだめ候、此外給人申しとて出し候ハヽ、百姓もくせ事、又きうの人*3もくせ事ニ候間、きゝ付次第百姓之儀ハ申におよハす、きう人其人により、それ／＼にくせ事ニいたすへき事、
（書き下し文）
ひとつ、この村定夫のこと、今度家を付け夫役つかまつり候者書き抜き、かくのごとく詰夫定め候、このほか給人申しとて出しそうらわば、百姓も曲事、又きうの人も曲事に候あいだ、聞き付け次第百姓の儀は申すにおよばす、給人その人により、それぞれに曲事に致すべきこと、
（大意）
ひとつ、この村の千石夫について、この度家を指定し、夫役を勤めるべき者を帳面に記し、以上の通り定めたところである。この定めた夫役のほかに、給人が命じたからといって夫役を出したならば、百姓も給人も罪科とするので、聞き及び次第、百姓はもちろん給人や夫役を命じた者もそれぞれの罪を問うこと。
この掟書の冒頭にて「用に立つ」者とそうでない者*4を分けて軒数を書き出しており、そのことを指している。
下線部では定められた夫役以外に、給人が手作り地などで使役する労役を徴発することを禁じ、背いた場合、命じた給人はもちろん、応じた百姓も罪科とすると定めている。つまり、実際は給人たちが百姓を「私的」に使役していたのであろう。
*1:ふつうは「ありき」と読み、村民に触などを知らせる人夫のことを指すが、ここでは定められた夫役
*2:詰夫、千石夫のこと
*3:給人
*4:「後家」「やもめ」「奉公人」など
参照 「役に立つ」 石田三成九ヶ条村掟を読む その1 - 日本史史料を読むブログ
